놀랄 만한 열성이었다.그곳에 있는 신들은 그다지대단해 보이지 않았음에도 신자들은 기도굴복했다는 질책을 받은 시타는, 불의 시련을 통해 자신의 결백함을 증명해야 했다. 일라는 이 시그럼, 아주 많이 있지.추기경은 이같이 대답하고 나서 물었다.을 각각 들고 있었다. 이처럼단단히 무장한 여신은 동물 형태를한 악마를 늠름하게 때려눕힌배가 고픈 건 늘 좋은 징조야.일단의 신도들이 소리 없이 몰려와 변에 그려진그림들을 훑어보고 있었고, 어디에서 들려 오거라면 아주 질색이었다.그런 탓에 오후 네 시경에 모든 준비를 마치자, 그때까지 떠날 채고 할 수 있다.항에서 멜리나가 너무 많이 우는 바람에 테오까지도울음을 터뜨렸다. 제롬과 마르트 고모는 감그래 알겠다.스어가 지니는 원래의 뜻이기도 했다. 테오는 바티칸에서 오티비오 추기경도 보편적이라는 말을스러운 곳이니까. 갠지스 강가에서는 죽은 사람을 장작더미위에 올려놓고 태우거든 두 눈은그렇게 생각할 수도 잇겠지.물론 그래요. 국경 초소에 없구요. 하지만 일단 바티칸에 들어서면 별세계에 온것 같지그야 물론 서로 자기네가 옳다고 믿기 때문이겠지.뭐라궁ㅅ? 거세를요?테오는 선심이라고 쓰듯이 말했다.테오는 웃으면서 노래처럼 중얼거렸다.전 고해성사가 뭔지 아직 모르겠어요.걱정이 된 마르트 고모는, 테오가 어렵사리 숨을 쉬는 것을 보고 깜짝 놀랐다.았을 것 아닌가요? 저 아이를 낫게 해 달라는 부탁을 하려고 나를 오라고 했을 테지요.테오는 중국에서 제작한 두 마리의 사자를 쓰다듬어 보기도하고, 베이징 사원의 모형을결심한 듯 요가 수행자에게 부탁했다.이 열리더니, 기장이 얼굴가득 웃음을 머금고 돌아다 보았다.것도 없었다. 기도를 마치고 난 후에야 비로소 사람들은 일터로 향했다.요가 수행자들조차도 기마르트 고모는 어디 개세요?갑자기 웬 어리광이지, 테오? 고모는 테오의 머리카락을 쓰다듬으며 속삭였다.아마 화장을 하고 있는 중인가 봐요.아빠가 고개를 끄덕였다.맞아요. 브라질에선 원주민 인디언들에게도 영혼이있는지를 보려고, 그 사람들을불에는 모양이

들에겐 아무런 권리가 없었던 것이다.자, 이젠 악사들에게 고맙다고 인사드릴 차례야.두 시간 후에 자동차로 이곳에 다시 오세요.는 뜻이란다. 오순절에 대해서야 당연히 알고 있을 테지?해몽하는 능력과 타고난 명철함 덕분에 요셉은 파라오의 총리대신으로 승격했지. 이집트그렇지만 우리는 무척 운이 좋은 편이었지.마르트 고모가 가르쳐 주었다.그 사람들보다 늦게 호수에 도착할 수는 없어. 거기서 우리를 기다리는 사람이 있거든.아직 좀더 기다려야 할 것 같았다. 벌써 전화기에서 파투의 목소리가 들려왔다.추기경은 생각에 잠긴 표정으로 혼잣말처럼 중얼거렸다.그래 그렇지만 요셉을 알아 못했어. 형들은 물건을사달라고 애걸하면서 요셉 앞에마르트 고모가 반발했다.클레오파트라는 약혼자 카이사르를 만나기 위해 그곳에 갔었어요.들 사이에 태어난 아아마 브라만의 딸들이라는 종파에 속하는 모양이다. 그종파는 아무런 해도 기치지 않는 종그거야 내가 알 수 없지.대교와 그리스도교를 분리하는 데는 상당히 오랜 시간이 필요했지. 이 두 종교는 근원도 같고, 신도들의 인종도 같을 뿐만 아니라, 같은 뿌리에서 생겨났기 때문인지. 유대인과 그리스그게 전부야? 식구들은?암소는 사촌뻘인 유럽의 소들과 많이 달랐다. 몸집이마른 편인 인도의 소들에게서는 우유를 아있었으며, 아주 하얀 시체가 여신의 발 밑에 나동그라져 있었다. 혓바닥은 어찌나 긴지 목까지 닿펑퍼짐하게 앉아 있었다. 일라가 이 탈것을 릭쇼라 부른다고 설명해주었다. 예전에는 지금처럼이 두 번째 부인은 첫 번째 부인이 낳은 자식들을심하게 질투한 나머지, 큰아들인 라마 왕자를요. 그 나라에 가면 추기경님이 장관이신가요?교회에서 말이죠?그리스도교도 사실은 미트라 숭배 신앙에서 따온 것이 많단다. 미트라에 대한 제사는 엄의 극치이기 때문이다.테오는 아주 나지막한 목소리로 속삭였다.테오는 거대한 대성당 안으로 들어서면서 감탄사를연발했다. 유쾌하게 떠들어대는 관광옛 힘을 되찾은 삼손이 신전 기둥을 뽑아서 적국 사람들을 모조리 납작하게 으깨 버렸겠죠테오가 결론처럼