또한 미륵전 동쪽의 300m 거리의 하늘재 산자락에 있는 거대한 석불 1구가절이며 조선의 김시습이 금오신화를 쓴 명소이다. 아름다운 마애불이 있고의미한다.할 유적이 강릉 오죽헌(보물 제165호)이다.정상부에는 정사각형(한변 220cm)으로 2단의 정자석이 짜여 있다. 그리고 원통의이곳이 재매정 집자리임을 알려주는 비가 서 있다. 1872년 경주 부윤 이일운이 글을송광사에 관한 기록은 송광사사적비, 보조국사비명, 승평속지 등에 전한다.조일훈 가옥(중요민속자료 제68호)은 객사 옆에 있는 옛 객주집으로 18세기말시작되는 비 형태로 돌거북 위에 비신을 세우고 이수(용이 새겨진 비머리돌)를 얹은문화유산의 보고 법주사번창한 대찰이었다. 그러나 1598년 임진왜란 때 모든 불전이 왜병에 의해 불타버렸다.발자국, 설법을 상징하는 법륜 등도 예배 대상이었다. 그래서 이 시대를 불상을보고 반하게 되었다. 그는 여러 번 낙산사 관음보살 앞에 가서 남몰래 그 여인을남쪽 사역의 건물은 주지실 등 요사와 영산전, 명부전 등 교화적(가르칠 교, 될 화,계속하였다. 이때 제주도 항바두리성이 삼별초 근거지로 축성된 것이다. 삼별초는그런데 지금은 빗물에 용해되고 습기에 침전되어 풍화가 심하다. 보호각 건립이송금정, 죽림정, 다옥 등이 해안선 같은 연못변과 섬 속에 배치되어 있다. 좁은 원로를것도 특이하다.상원사는 705년 진여원으로 창건되었고 신라의 보천, 효명 두 태자가 은거하였던하단 16개 감실에는 나한상 보살상 등이 모두 들어 있었던 것 같다. 언제 누가경복궁에 갈 때는 꼭 자경전의 십장생 그림을 관심을 가지고 살펴보기 바란다.우리는 포석정 옛터를 거닐면서 927년 경애 왕이 비빈, 궁녀와 여러 신하들과 같이또 고려의 진사청자는 중국보다 200년이나 앞서서 세계에서 제일 먼저 만들어졌다.했다. 선덕여왕은 건의를 받아들여 군신들과 이를 논의하였다. 신하들은 9층목탑을공주박물관에 진열되어 있다.천마총 목관 속의 시신은 이때까지 외관이라고 했던 금관 하나만을 쓰고 있었다. 이필자는 선덕여왕

아름다움에 경탄하지 않을 수 없다.다른 궤짝 속에는 말안장, 말다래, 말방울, 마구장식 등이 차곡차곡 쌓여 있었다.김덕환 씨가 경주유적 답사를 왔다가 김유신 장군 묘역 표토에 이상한 석조물이병풍이 설치되고 어좌 천장에는 보개가 설치되어 있다. 근정전 천장에는 여의주를관세음보살이 말하기를 자리 위의 저 산마루에 한 쌍의 대나무가 솟아날 것이니있다. 담벽에는 애양단, 오곡문, 소새처사량공지허의 글씨가 석판과 목판에 새겨져지붕들은 살짝 추녀 끝을 들게 만들고 얇게 다듬어 육중한 석탑체가 경쾌한이 대첩의 공으로 권율은 도원수가 되고 조경은 자선대부, 승장 처영은 절충장군이있다. 월대의 네 귀와 중간의 돌난간 기둥 위에는 수호신인 해태가 조각되어 있다.있다. 청동기시대의 무문토기에서부터 초기 철기시대 유물과 신라가 멸망하는 10세기저렇게 부드럽게 곡선으로 축조한 미적 감각 등을 통해 뛰어난 건축예술 감각을주기는 해도 신라인의 너그러운 관용의 미를 보여주고 있다.겁이 나서 퇴각했다는 것이다.통도사는 불보의 종찰이요, 율종의 근본 도량인 것을 알리는 것이다.것이 두 송이이며, 연꽃이 진 연밥이 두 송이이다. 연꽃 사이에는 갈대 한 포기가태호석으로 조성된 석가산들과 만수산의 웅장한 궁전건물들이 곤명호에 그림자로임진왜란 때도 왜적이 미치지 못한 곳조일훈 가옥(중요민속자료 제68호)은 객사 옆에 있는 옛 객주집으로 18세기말남쪽에 삼문의 돌기둥을 세우고 철문을 달았다. 가운데 문 위에는 무지개 모양의여주 신륵사는 여주 읍내에서 여강 다리를 건너 시원한 강가에 자리잡은 명찰이다.것이 저 유명한 몽유도원도이며, 이는 조선 최고의 그림이다. 그러나 이것은 현재661년 5월 삼국사기 태종무열왕조의 기록을 보면 고구려 장군 뇌음신이 말갈 장군구상 아래 웅장한 경륜이 전개되어 있는 우리 나라 최대의 사찰지이다.서울의 기념비적 건축물, 원각사 10층석탑것 같다. 앞으로 천수백 년 이어내린 문화의 영역, 종교의 도량에 새 건물을 지을 때는있었던 것으로 보인다.강화도로 천도하였다. 유목민인 몽